В статье анализируется динамика развития глобальной истории в 1990—2010-х гг. Демонстрируются два серьезных сдвига — от универсализма и европоцентризма в сторону постколониальной критики, а затем — к новому европоцентризму, к неоимперскому дискурсу. Показаны негативные особенности постколониальной критики и ранних форм глобальной истории, сближающие их с догматической рациональностью и детерминизмом всеобщей истории. Показано, как изменения глобальной истории связаны с «процессом цивилизации» (в понимании социологов школы Н. Элиаса), с переходом от эпохи информализации 1960—1970-х гг. к эпохе реформализации 1980—2010-х гг. Обозначены возможности, создаваемые обращением к разнонаправленной исторической памяти, универсальной самоидентификации, ситуативному предпосылочному знанию, децентрированной истории для дальнейшего развития глобальной истории.