В статье рассматривается ситуация в СССР после XX съезда КПСС, когда рухнули некоторые идеологические запреты и стало возможным обсуждать философские проблемы без опасения, что за высказанные идеи может последовать наказание. Это не значит, что свобода слова стала полномасштабной – нет, она была ограниче­на решениями того же XX съезда партии, который, развенчав культ Сталина, тем не менее запрещал думать, что вся идеология коммунистической власти была ложной, а вся политика советской власти была насильственной. Уже в годы войны стало воз­можным говорить не только с позиций классовой борьбы, но и с позиций нацио­нального приоритета в оценках тех или иных событий. После смерти Сталина, глав­ного теоретика национального вопроса, возникла потребность поставить под со­мнение некоторые фундаментальные тезисы Сталина о природе наций – о причинах их возникновения. Х.Г. Аджемян, будучи талантливым публицистом, философом, добился в 1957 г. публичного обсуждения своего доклада в Отделении историче­ских наук АН СССР. Обсуждение не было широким, но сохранившаяся стенограм­ма выступлений участников дает представление, как философская мысль в эпоху XX съезда освобождала себя от догматических установок. Провокационный доклад Аджемяна обнажил внутреннее сознание гуманитарной науки, стоявшей на перепу­тье дорог. Это кризисное состояние истории и философии представляет интерес и исследуется в данной статье.