В статье рассматривается телеологический аргумент, изложенный в трактате "Аргументы в пользу христианской религии" известного английского богослова Ричарда Бакстера, одного из ведущих представителей движения пуритан в Англии XVII в. Естественная теология, как способ познания бытия Бога посредством естественного разума без апелляции к Божественному Откровению, играла важную роль на протяжении всей истории богословской мысли. При этом из всех рациональных доводов, приводимых в пользу существования Бога-Творца, особенно выделяется т.н. телеологический аргумент, или аргумент от разумного замысла, который известен, в основном, благодаря "Пятому пути" средневекового философа Фомы Аквинского и англиканскому богослову XIX в. Уильяму Пейли, автору знаменитой работы "Естественная теология". Основа для современных изысканий в этой области была заложена в эпоху научной революции XVII в. английскими натурфилософами и богословами, из которых в первую нужно назвать Роберта Бойля, убеждённого в том, что механистическая философия является союзником религии. Телеологическое доказательство существования Бога Бойль считал основным положением естественной теологии. Однако в отечественном религиоведении была полностью проигнорирована телеология его друга и исповедника Ричарда Бакстера, виднейшего представителя пуританской естественной теологии, известного отечественному читателю исключительно по работам теологического характера. Как и большинство пуритан, Бакстер придавал большое значение рациональные доводы в пользу христианства. По мнению некоторых исследователей, Бакстер проложил путь для естественной теологии как своего времени, так и последующего столетия, а его трактат является лучшим собранием доказательств в пользу христианства.