В статье рассматриваются два пути к совершенному человеку — гуманистический и технократический, различающиеся своим пониманием человека и по-разному определяющие стратегию его развития. Один путь исходит из понятия человека как «иноприродного» существа, обладающего сложной духовно-природно-социальной организацией. Совершенствование понимается как развертывание, культивирование заложенных в нём способностей и направлено на приближение к образу идеального человека и идеального гражданина. Наиболее полное представление об этом пути дает философская пайдейя в её сократовско-платоновском понимании. Второй путь исходит из понимания человека как одного из звеньев цепи эволюции природы, далекого от совершенства и потому нуждающегося в серьезных внешних преобразованиях своей природной и ментальной организации с целью достижения способностей, сравнимых или превосходящих уровень, достигнутый современными техническими устройствами. В первом случае человек стремиться к идее совершенного человека, во втором – к конкурентоспособности на фоне современной техники.