На основе анализа источников по истории религиозно-философской мысли Бенгальского Возрождения XIX - первой трети XX в. автор представляет процесс и результаты создания образа индуизма лидерами Брахмо Самаджа (Раммоханом Раем, Дебендронатхом Тагором, Кешобчондро Сеном) и мыслителями неоиндуизма (Бонкимчондро Чоттопаддхаем и Свами Вивеканандой). Они наполнили воспринятый от европейских ориенталистов термин «индуизм» смыслами и содержанием, соответствующим потребностям эпохи. Для объяснения особенностей метода конструирования образа индуизма описаны множественные влияния на бенгальских мыслителей - традиционного санскритского образования и интеллектуальной культуры, кастового сознания, ислама, христианства, европейского ориентализма и научного рационализма. Используя герменевтический, аксиологический и сравнительный методы, бенгальские мыслители создали образ индуизма, который содержал в себе опыт критического анализа течений родной религии и опыт создания «идеального типа» (М. Вебер) родной религии. В общем образе индуизма сочетались две стороны - позитивный и негативный - для представления его как индийцам, так и всему миру.