Образ внешнего и внутреннего врага играет в идеологиях одну из ключевых ролей. Не стала исключением и Испания. Во время гражданской войны образ врага строился из различных компонентов, которые должны были обосновать и усилить ненависть к нему. В ход шли, например, аллюзии из прошлого. Так республиканцев обозначали как, иноземных захватчиков. Их сравнивали с маврами, которые пришли для того, чтобы отнять главное достояние Испании – католическую веру. Саму же гражданскую войну уподобляли крестовому походу – крусаде. После победы над республиканцами эта риторика не перешла в область истории, но продолжала актуализироваться в идеологии. Так, целый раздел газеты «АВС», где публиковались новости с восточного фронта, называлась «Крусада против России». Помимо коммунистов к врагам также относили и масонов, к которым питал личную ненависть Франсиско Франко, а также либералы, которые, по мнению каудильо, открывали двери Испании коммунистам. Все эти элементы объединялись понятием анти-Испании, которой противостояла, соответственно, настоящая Испания, под предводительством Франко и его сторонников. Однако со временем под влиянием обстоятельств как внешнего, так и внутреннего характера, франкизму пришлось пересмотреть образ врага. Речь идет о частичном примирении с теми, кого раньше считали бескомпромиссными противниками, которое началось с 50-х гг. Этот шаг, который был использован франкизмом исключительно в прагматических целях, в последствии сыграл положительную роль при переходе страны от диктатуры к демократии.