В статье рассматриваются изменения в структуре чинопоследования утрени, зафиксированные в первопечатном славянском издании Ирмология, вышедшем в Москве в 1657 г. в ходе справы богослужебных книг и литургической реформы при патриархе Никоне. Автор сравнивает структуру утрени по Ирмологию 1657 г. и по дореформенным старопечатным книгам и указывает на следующие изменения: отмену непорочных за воскресным всенощным бдением при исполнении полиелея, изменения в структуре полиелея и отмену величаний, изменения в структуре блока песнопений по Псалме 50 в подготовительные недели перед Великим постом, изменения в структуре библейских песней, отмену исполнения канона Октоиха в будние дни Великого поста и изменения в порядке исполнения катавасий. Для каждого из этих изменений автор указывает на источники путем сравнения со старопечатными книгами Юго-Западной Руси и греческими венецианскими изданиями. В большинстве случаев автор показывает, что источником послужили венецианские печатные издания Типикона и Ирмология. Таким образом, озвученный в исторической литургике тезис об исправлении чина Божественной литургии в XVII в. по греческим венецианским изданиям подтверждается также и для утреннего богослужения.