Исследование, представленное в данной статье, основывается на определении науки вкачестве области культуры, предложенном Т. Куном. С этих позиций психология личности,общая персонология выступают открытым миром культурных феноменов, представляющих собой хорошо работающие идеи и теории, модели и научные факты, методы и практики, интерпретации и коммуникации. Потенциал и генез данных феноменов может раскрываться «культурной феноменологией личности». Используя метод герменевтики, методмоделирования и метод построения рефлексивных практик, релевантные культурнойфеноменологии личности, автор выдвигает идею о внутреннем диалоге Я — Другой каксущественном внутриличностном условии развития самотождества Я. В понимании самотождества акцентируется его «достижение» как путь, на котором тенденция Я к сохранению «себя» встречает вызовы Я к разотождествлению с собой и самоотождествлению нановых уровнях. Предлагается структура развивающего диалога, ориентированного на многомерное рефлексивное раскрытие Я в отношении к Другому с позиций «Я-сам» и с позиций «внутреннего Другого». Обосновывается, что такой диалог может обогащать и усиливать самотождество Я через гармонизацию, проблематизацию и синтез Я-репрезентаций,полученных с указанных позиций. Авторская идея нашла разработку в виде континуума«герменевтическая модель — теоретическая модель — рефлексивная модель», которыйслужит изучению и актуализации возможностей достижения самотождества Я во внутреннем диалоге.