Статья посвящена анализу феноменов обращения личности с трудными жизненнымиситуациями (ТЖС). Обращение с ТЖС трактуется в контексте «трех культур» — во взаимосвязи культуры научного знания, «идеополя культуры» и культуры индивидуальногоопыта. Анализируются существующие теории реагирования индивида на трудные ситуации; показано, что методологическим ядром большинства концепций является «постулатсообразности» («адаптивности») в трактовке поведения человека. Наряду с общеизвестными «защитным» и «копинговым» поведениями, имеющими адаптивный характер, выделяются неадаптивные формы — «самодеструкция» и «овладевание» и предлагается двумерная типология форм обращения с ТЖС, основанная на различении «активности — пассивности» и «адаптивности — неадаптивности». Самодеструкция характеризуется какпассивно-неадаптивное поведение (дезадаптация); защита — пассивно-адаптивное поведение (собственно, приспособление к ситуации); копинг — активно-адаптивное поведение(преодоление ситуации); овладевание — активно-неадаптивное поведение (превосхождение трудностей). Выделяются три способа овладевания: моделирование ситуаций постфактум; испытание своих возможностей в ранее неизвестной ситуации — «эмоциональныйфлаттер»; «аварийное моделирование впрок». Рассматриваются также способы осмысления личностью собственного поведения в ТЖС, что трансформирует двухмерную модельв трехмерную, характеризующую отношение личности к трудным жизненным ситуациям.Показано, что в субъективном плане (смысловой аспект саморефлексии) «рисуемая»индивидом картина используемых способов обращения с ТЖС может существенно не совпадать с объективной картиной происходящего (устанавливаемой согласно критериямнаучного знания). Представлена модель персонологического синтеза трех культур интерпретации и соотнесения форм обращения личности с ТЖС. В этом контексте рассматриваются некоторые техники соорганизции индивидуального опыта, элементов «идеополякультуры» и научного знания, что способствует изменению отношения личности к труднымжизненным ситуациям и повышению осмысленности собственного поведения.