Вскоре после распада Советского Союза в России, с опозданием на 25-30 лет, начало формироваться экопоселенческое движение, весьма разнородное по многим признакам (идеология, управление сообществом, образ жизни и др.). Наиболее активные предста- вители объединялись в сообщества и создавали в сельской местности поселения, нахо- дящиеся в разной степени изоляции от современного общества. Процесс ускорился на рубеже тысячелетий, что было вызвано выходом книги Владимира Мегре «Анастасия» (1996), первой в серии «Звенящие кедры России». Анастасийские поселения, так назы- ваемые поселения родовых поместий, быстро стали самым распространенным видом экопоселений в России. Тем не менее со стороны научного сообщества им по-прежнему уделяется крайне мало внимания. Статья посвящена социальной структуре поселений ро- довых поместий, которые рассматриваются на фоне всего экопоселенческого движения в России. Работа основывается на материалах полевых исследований, проведенных автором в 2012-2015 годах в девяти экопоселениях в европейской части России и на Урале. В ка- честве основных методов исследования применялись глубинные интервью и наблюдение (в том числе с элементами включенного наблюдения). Особое внимание уделено составу населения, моделям жизнеобеспечения сообществ, источникам дохода, самоорганизации, управлению сообществами, взаимоотношениям с местной и государственной властью, а также с жителями окрестных сел. Выявлены коренные отличия сообществ экопоселений от традиционных сельских сообществ (про- исхождение жителей, образование, средний возраст, количество детей в семье, размер усадеб, методы ведения хозяйства и др.).