В статье проанализированы процессы социального дистанцирования и социального исключения в сельском поселении в 1990-х - начале 2000*х годов, в результате которых внутри обозначенного «деревенского» сообщества (пос. Баргузин) образовался своего рода анклав бедности и криминала («Шанхай»). Автор рассматривает основания социального и культурного дистанцирования, оставляя в фокусе своего внимания детей, проживающих в «исключенном» микрорайоне; описывает детские практики, специфические для данного места; анализирует местный габитус. Особая роль отводится дискурсивному производству значений о Шанхае, которые как показывает исследование, не только конституируют «обобщительно*ложные» представления о микрорайоне, но и формируют систему социальных интеракций, разобщающих сообщество. В заключительной части статьи анализируется дискурсивное поле местной социальной политики, автор выявляет существующие артикуляции бытовых и институциальных дискурсов.