Период с конца XIX до первой половины XX в. ознаменовался значительными переменами в китайском обществе, охватившими литературу, искусство, науку и многие другие сферы жизни страны, подвергнув переоценке и отбору традиционное китайское культурное наследие, в котором достаточно заметны поэтические произведения поэта эпохи Сун (960–1279) Лу Ю (陸游; другие имена – Угуань; Лу Фанвэн, 1125–1210). В середине периода правления династии Цин (1644–1911) увлечение поэзией Лу Ю стало повсеместным, его высоко ценили как в императорской семье, в образованных кругах и среди знати, так и среди простого народа. В конце правления династии Цин и в первые годы Китайской Республики такие выдающиеся политические и культурные деятели Китая, как Цзэн Гофань (1811–1872), Лян Цичао (1873–1929) и Ху Ши (1891–1962), увлекались поэтическими произведениями Лу Ю. Цзэн Гофань восхищался праздным и безмятежным стилем Лу Ю, а Лян Цичао создал четыре стихотворения «Читая Лу Фанвэна», в которых транслировал чувства боли, подавленности и одновременно стойкости, связанные со сложной политической ситуацией того времени. В 1902 г. эти стихи были опубликованы с целью пробудить патриотическое сознание и воинственный дух китайского народа – в этом выразилась пропаганда теории «обновления народа» и воспитания «обновленного народа Китая». Что касается Ху Ши, то для него поэзия Лу Ю легла в основу развития поэзии на байхуа – разговорном китайском языке, послужив примером для написания произведений раннего периода творчества этого философа, эссеиста и дипломата.