В данной статье рассматриваются современные верования эвенков Чиринды, основу жизнеобеспечения которых составляет охота на дикого северного оленя. Автор предпринял попытку выяснить, сохранились ли у них элементы архаических верований охотников на дикого оленя (особое сакральное отношение к костям и голове животного, другие промысловые запреты). Результаты исследования свидетельствуют, что у эвенков Чиринды сохранился глубокий пласт традиционных верований, но представления, связанные именно с диким оленем оказались почти забыты. Причина этого видится в том, что “диковка” (охота на северного оленя) ведется в широких масштабах и в короткий период времени, и охотники не имеют времени для проведения таких ритуалов.