Проблема “вымирания” народов все еще требует теоретического осмысления. Наиболее последовательные сторонники конструктивистского подхода к сущности этнического сводят эту задачу к деконструкции того, что они считают “мифом о вымирании”. Изучение североамериканских примеров исчезновения этнических единиц доколониального времени, а при определенном стечении обстоятельств и последующего их ренессанса в качестве новых резервационных общин (случаи паманки и маттапони в шт. Вирджиния), способно существенно обогатить видение данной проблемы, устоявшееся в российской этнографической науке. Собранные факты в сумме подводят к необходимости такой интегральной теории, которая сочетала бы критику дискурса “вымирания” с параллельным объяснением стоящего за ним не менее реального процесса.