С момента провозглашения государственной независимости в 1991 г. Кыргызстан вступил в новый период своего развития. В контексте смены политических и идео- логических парадигм национальная культура и история были объявлены официальной властью основополагающими ценностями молодого государства. Это, в свою очередь, повлекло за собой конструирование новой национальной идеи и символов, понимание и трактовка которых далеко не всегда однозначны. Одни рассматривают этот процесс как воссоздание и укрепление традиционных институтов, в т.ч. религиозных, другие – как усиление норм “классического” ислама и отказ от “языческого” прошлого. Столкновение этих двух позиций во многом определило и определяет в настоящее время развитие этнокультурных процессов в современной Киргизии. Анализу существующих в кыргызском обществе представлений о приоритетных путях воспроизводства религиозных традиций и посвящена настоящая статья.