1. Андросов В. П. Царь Ваджраяны - «Гухья-самаджа-тантра» и буддийский тантризм: источниковедение и историография. Ориенталистика. 2018;1(1):19-44. DOI: 10.31696/2618-7043-2018-1-1-19-44.
2. Wedemeyer Ch. K. Aryadeva's Lamp that Integrates the Practices (Caryamelapakapradipa): The Gradual Path of Vajrayana Buddhism According to the Esoteric Community Noble Tradition. New York: Columbia University Press; 2007. 826 p.
3. Campbell J. R. B. Vajra Hermeneutics: A Study of Vajrayana Scholasticism in the Pradipoddyotana. Submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy. New York: Columbia University; 2009. Available at: https:// archive.org/details/sociologicalstud00toddiala..
4. Wedemeyer Ch. K. Vajrayana and its Doubles: a critical historiography, exposition, and translation of the Tantric works of Aryadeva. Submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy. New York: Columbia University; 1999. Available at: https://archive.org/details/VajrayanaItsDo ublesCriticalHistoriographyTranslationOfTantricWorksOfAryadevaChri..
5. Chattopadhyaya Alaka. Catalogue of Indian (Buddhist) Texts in Tibetan Translation, Kanjur & Tanjur (Alphabetically Rearranged). Calcutta: Indo-Tibetan Studies; 1972;1. 344 p.
6. Wayman A. Yoga of the Guhyasamajatantra. 2nd ed. Delhi: Motilal Banarsidass; 1980. 388 р.
7. Wedemeyer Ch. K. Àryadeva's Lamp that Integrates the Practices (Caryamelapakapradipa): The Gradual Path of Vajrayana Buddhism According to the Esoteric Community Noble tradition. London: American Institute of Buddhist Studies; 2009. 856 p.
8. Chakravarti Ch. (ed.) Guhyasamajatantrapradipodyotanatika-satkotivyakhya. Patna: K.P. Jayaswal Research Institute; 1984. 256 р.
9. Vallée-Poussin L. de la. Pancakrama. Études et textes tantriques. Louvain; 1896.
10. Ram Shankar Tripathi (ed.). Pindikrama and Pancakrama of Àcarya Nagarjuna. Sarnath: Central Institute of Higher Tibetan Studies; 2001. 335 p.
11. Wright R. The Guhyasamaja Pindikrta-sadhana and its context. Prepared as part of the MA Study of Religions (Buddhist Studies Pathway). London: School of Oriental and African Studies, University of London; 2010. Available at: http://www.surajamrita. com/yoga/hidden/disser/Wright-R-The-Guhyasamaja-Pindikrta-Sadhana-and-Its-Context.pdf..
12. Нагарджуна. Объяснение бодхичитты. Практика Гухьясамаджи. СПб.: Нартанг; 2011. 95 с.
13. Андросов В. П. Индо-тибетский буддизм. М.: Ориенталия; 2011. 448 с.
14. Chizuko Yoshimizu. The Theoretical Basis of the bskyed rim as Reflected in the bskyed rim Practice of the Arya School. Report of the Japanese Association for Tibetan Studies. 1987;33:25-28.
15. Mimaki Katsumi, Toru Tomabechi. Pancakrama: Sanskrit and Tibetan Texts Critically Edited with Verse Index and Facsimile Edition of the Sanskrit Manuscripts. Tokyo: Centre for East Asian Cultural Studies for UNESCO; 1994. 104 р.
16. Thurman R. A. F. Essential Tibetan Buddhism. 2nd ed. Edison, New Jersey: Castle; 1997. 325 p.
17. Tomabechi T. Notes on Robert Thurman’s Translation of the Pancakrama. Journal of lndian Philosophy. 2000;28(5-6):531-548. DOI: 10.1023/A:1017593628968.
18. Tsong Khapa Losang Drakpa. Brilliant Illumination of the Lamp of the Five Stages (Rim lnga rab tu gsal ba'I sgron me). Practical Instruction in the King of Tantras, The Glorious Esoteric Community. New York: American Institute of Buddhist Studies; 2010. 734 р.
19. Bhattacharyya B. (ed.) Guhyasamäja Tantra. Gaekward’s Oriental Series. Baroda, 1931;53.
20. Matsunaga Y. (ed.) The Guhyasamäja Tantra. Osaka: Toho Shuppan; 1978. 130 p.
21. Bu-ston R. History of Buddhism (Chos 'byung) (transl. from Tibetan by E. Obermiller). Leipzig: Heidelberg; 1931;1. 1932;2.
22. Будон Ринчендуб. История буддизма (Индия и Тибет). СПб.: Евразия; 1999. 336 с.
23. Андросов В. П. Учение Нагарджуны о Срединности. М.: Восточная литература; 2006. 846 с.
24. Varghese M. Principles of Buddist Tantra. A Discourse on Cittavisuddhi-prakarana of Aryadeva. New Delhi: Munshiram Manoharlal; 2008. 282 p.
25. Namdol G. (transl.) Bodhicitta-vivarana of Nägärjuna and Bodhicitta-bhãväna of Kamalaśila. Sarnath: Central Institute of Higher Tibetan Studies; 1991.
26. Janardan Shastri Pandey (ed.). Caryãmelãpakapradipam of Acãrya Aryadeva. Sarnath: Central Institute of Higher Tibetan Studies; 2000.
27. Wayman A. Guhyasamajatantra; Reflections on the Word and its Meaning. In: Transactions of the International Conference of Orientalists in Japan = Kokusai-Tõhõ-Gakusha-Kaigi-kiyö. Tokyo: Tõhõ Gakkai; 1970;(15).
28. Fremantle Fr. A Critical Study of the Guhyasamãja Tantra. Ph.D. Diss. London: University of London; 1971. 452 p.
29. Broido M. Bshad thabs: Some Tibetan Methods of Explaining the Tantras. In: Steinkellner E., Tausher H. (eds) Contribution on Tibetan and Buddhist Religion and Philosophy. Proceedings of the Csoma de Körös Symposium Held at Velm-Vienna, Austria, 13-19 September 1981. Delhi: Motilal Banarsidass; 1983;2:15-45.
30. Roerich G. The Blue Annals. Calcutta. 1949;1. 1953;2.
31. Андросов В. П. Ян-Ульрих Собиш. Жизнь, линии духовной преемственности и труды великого библиофила XVII века из школы сакья Амешаба Нгаванг Кунга Сонама. Штутгарт: Издательство Франца Штайнера; 2007, IX, 607 с. (Опись восточных рукописей в Германии по соглашению с Немецким восточным обществом и по поручению Академии наук в Гёттингене. Приложение 38). Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2008;1:206-210.
32. Wayman A. An Historical Review of Buddhist Tantras. Dhïh. Journal of Rare Buddhist Texts Reserch Project. 1995;(20):137-153.
33. Фесюн А. Г. (пер.) Махавайрочана-сутра. М.: Наука, Восточная литература; 2018. 718 с.
34. Tãranãtha Jo-nang-pa; Chimpa Lama, Chattopadhyaya Alaka (transl.). Tãranãtha’s History of Buddhism in India. Delhi: Motilal Banarsidass; 1970. 493 p.
35. Андросов В. П. Шантаракшита и проникновение индийского буддизма в Тибет. Народы Азии и Африки. 1981;(6).
36. Андросов В. П. Индийский буддизм и тибетская цивилизация. В: Антонова Е. В., Литвинский Б. А. (ред.) Азия - диалог цивилизаций. СПб.: Гиперион; 1996:99-152.
37. Андросов В. П. Индийский буддизм: история и учение. Вопросы методологии и источниковедения. New York: The Edwin Melen Press, Lewinston; 2000;12. 418 с.
38. Андросов В. П. Первые шаги индийского буддизма в Тибете (VII-VIII вв.). Буддизм.Ru. 2008;13:36-45; 2009;14:30-38.
39. Snellgrove D. L. The Hevajra Tantra. A Critical Study. London: Oxford University Press; 1959;1. 149 p.
40. Lessing F. D., Wayman A. Introduction to the Buddhist Tantric Systems. Delhi: Motilal Banarsidass; 1978.
41. Стрелков А. М. Легенда о Шамбале буддийского учения Калачакра. Улан-Удэ: Удумбара; 2010. 300 с.
42. Strelkov A. An essence of the Kalacakra teaching in the Sri-kãlacakra-laghu-tantra-raja-hrdaya. Discovery of two early editions of the Tibetan translation. Ulan-Ude: Udumbara, 2011. 264 p.
43. Терентьев А. А. Место Шри Чакрасамвара тантры в системе Ваджраяны. В: Торчинов Е. А. (ред.) Религиозно-философское наследие Востока в герменевтической перспективе: по материалам международной научной конференции, 2001 г. СПб.: Изд-во СПбГУ; 2004:203-231.
44. Терентьев А. А. Классификации тантр в буддийских традициях Тибета. В: Smaranam: Памяти Октябрины Фёдоровны Волковой. М.: Восточная литература; 2006:315-332.
45. Терентьев А. А. Махаяна и Ваджраяна. Буддизм России. 2004;(36).